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教育学》绪论   1、 教育学：（中大00，上海师大03、04，四川04，南师大02，交大02研）  就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。教育是培养人的一种社会活动，它广泛存在于人类社会生活之中。人们为了有效地进行教育工作，需要对它进行研究，总结教育经验，认识教育规律。教育学就是通过对教育现象和教育问题的研究，去揭示教育规律的一门科学。  2、 教育规律：（华南师大02，武大03研）  所谓规律，它是不以人们意志为转移的客观事物内在的本质性的联系及其发展变化的必然趋势。教育规律就是教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。教育学的任务，就是依照教育的逻辑层次，去揭示教育的各种规律（包括宏观的和微观的），并在揭示教育规律的基础上，阐明教育工作的原则、方法和组织形式等问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。   3、 教育学与教育方针政策的不同？  教育学的任务在于揭示教育规律，教育方针政策是人们根据一定的需要而制定出来的，它是人们主观意志的体现。作为一种正确的教育方针政策，它是依据科学的教育理论和当时的现实状况和需要制订出来的，反映了教育的客观规律。尽管如此，教育方针政策只是符合了教育规律，却不能代替教育规律。人们只能认识教育规律而不能制造教育规律。教育规律与教育方针政策绝不等同的。因此，教育学虽然也要阐明一些教育方针政策的问题，但是，教育的方针政策并不是教育学研究的主要对象和最终依据。如果把阐发、论证教育的方针政策作为教育学的主要任务，就会忽略对教育规律的探讨，舍本逐末，最终导致按主观意志办教育的错误。   4、 教育学与教育经验汇编的不同？   教育经验汇编多为教育实践经验的汇集，它们还只是表面的、局部的、个别的具体经验，尚未揭示出教育规律。当然，教育学不能离开教育的实际经验，经验之中有规律，我们应当重视教育经验，将教育的实践经验提高到理论高度，从教育经验中总结出教育规律，以丰富和发展教育学。但是，如果把教育学变成教育经验汇编，仅仅满足与教育经验的介绍，那就会否定教育学是一门科学，这也是错误的。   5、教育学的产生与发展：（发展历程）（西南师大03、04研）   （1）教育学的萌芽阶段。（自奴隶社会初期开始，在中国经历了三四千年。代表著作包括《论语》、《学记》，其中《学记》是我国也是世界上最早的专门论述教育问题的著作。西方最早的教育学专著是古罗马昆体良的《雄辩术原理》。在奴隶社会和封建社会里，所有教育方面的著作，多属论文的形式，停留在经验的描述，缺乏科学的理论分析，没有形成完整的体系，因而只可以说是教育学的萌芽或雏形。）   （2）教育学的独立形态阶段。（自17世纪开始，1623年英国学者培根首次将教育学划分为一门独立学科。捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》被认为是最早的具有比较完整体系的教育学著作，德国教育家赫尔巴特1806年发表的《普通教育学》被认为是第一部现代意义上的教育学著作，标志着教育学已经开始成为一门独立的学科。在这一阶段中，教育学已经具有独立的形态，成为一门独立的学科，对教育问题的论述，逐渐从现象的描述过渡到理论的说明，重视教育要适应儿童的身心发展和天性，开始运用心理学的知识来论述教育学问题。但由于历史局限性，教育理论还未达到真正科学化的地步。）   （3）教育学的发展多样化阶段。（随着科学技术的发展，心理学等经验学科逐渐兴起，这些学科的知识和研究方法，对教育学的发展起了巨大的作用。自19世纪50年代以来，世界上出现了各种各样的教育学，其中最著名和影响较大的有：1861年英国斯宾塞的《教育论》，20世纪初以德国梅伊曼和拉伊为代表的“实验教育学”，美国实用教育家杜威的《民主主义与教育》等。杜威的教育学说，使西方教育学出现了以赫尔巴特为代表的“传统教育”学派和以杜威为代表的“现代教育”学派的对立局面。20世纪以来，苏联和我国的教育家运用马克思主义基本原理对现代教育问题进行研究，出现了一些很有影响的著作，有苏联凯洛夫的《教育学》，我国杨贤江的《新教育大纲》等。）   （4）教育学的理论深化阶段。（自20世纪50年代以来，科学技术迅速发展，智力开发和运用成为提高生产效率和发展经济的主要因素，引起了世界范围的新的教育的改革，促进了教育学的发展，教育学在理论上日益深化，在内容方面也更加丰富。代表著作有美国布卢姆的 《教育目标的分类系统》，美国布鲁纳的《教育过程》，苏联赞可夫的《教学与发展》，苏联巴班斯基的《教学过程最优化》。马克思主义教育原理已成为我国社会主义教育学学科建设的指导思想。）  总之，教育学发展过程中存在着“源”与“流”的关系问题。教育学发展的“源”在教育实践。教育实践不仅是教育理论的源泉，而且是检验教育理论正确与否的标准。教育学是在实践和理论相互作用、不断反复中螺旋式上升和发展着的。   6、怎样运用历史法、调查法、实验法去研究教育问题？   常用教育学的研究方法就是“你掉屎桶”→历史法，调查法、实验法、统计法。你掉进屎桶就知道方法了。   （1）历史法：就是要从事物发生和发展的过程中去进行考查，以弄清它的实质和发展规律。   历史法的研究步骤：①史料的搜集②对史料的鉴别③对史料进行分类   运用历史法研究教育问题时要注意：①要坚持全面分析的方法：对教育问题的研究应当与一定历史条件下的政治、经济、哲学、伦理思想等联系起，全面地去进行考察与分析。②要把历史分析和阶级分析结合起来。③要正确处理批判与继承的关系。   （2）调查法：就是通过调查了解教育情况、研究教育问题的基本方法。  教育调查分为：全面调查、重点调查、抽样调查和个案调查。  调查法工作步骤：①确定好调查的目的②选择适当的调查对象③拟定调查提纲④计划好调查步骤和方法。   经常采用的调查的方法：观察、谈话、问卷   （3）实验法：一般是自然实验法即在教育活动的自然状态下进行的实验，不是在专门的实验室里进行的实验，可以叫教育实验法：是研究者根据对改善教育问题的设想，创设某种环境，控制一定条件，所进行的一种教育实践活动。  教育实验法一般分为以下三种：单组实验法、等组实验法、循环实验法。  教育上的实验，在实验前应进行周密地考虑，精心设计，作出周详的方案，进行科学的预测和假定，要把假定建立在对历史、现状的周密调查研究上，假定实验后效果一定比之前效果有显著优点，否则将对实验者发生难以弥补的损失。实验的每一步，都要及时记录并长期保存。实验结束后应写出详细报告。
奋斗2011年 2010-02-27 14:28  第一章 教育的概念   1、教育的概念：（南开04，武大02、04，东北04，交大01研）   广义的教育指的是，凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织或是无组织的，系统或零碎的，都是教育。狭义的教育是指专门的学校教育，是指根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代的身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。   广义与狭义教育的区别？（西南师大03研）广义上的教育是自人类产生以来就有的教育，而狭义上的教育是人类社会发展到一定历史阶段的产物。再结合各自概念来回答。   2、 简评 教育的质的规定性： （武大03研）   （1）教育的质的规定性（北航03研）指对教育本质的探讨。教育的本质属性就是根据一定社会的需要所进行的培养人的活动，或者说是培养人的过程。人们在表明教育的本质属性时，基本上是从两个侧面来表述其内涵的：一是从教育者培养人的过程来谈，如教育是培养人、造就人、训练人的过程；一是从受教育者身心发展变化来谈，如教育是发展、是生长、是对生活的适应、是经验的积累与重新组合、是个体社会化的过程。总之，对教育的普遍的本质的概括，都是教育者与受教育者活动的统一，都是教育者促使受教育者身心发展的过程。   （2）教育是一种培养人的活动，是新一代身心发展的工具，教育对人的发展细分起来，应有三层涵义：（上海师大03研）   第一，人是人，人不是动物，人生下来就带来了人在进化、在历史进程中沉淀下来的历史的烙印。年老一代为了维持和延续人们的社会生活，使新生一代更好地从事生产劳动和适应现存的社会生活，就把积累起来的生产斗争经验和社会生活经验传授给新生一代。因此，教育是新生一代的成长和社会生活延续和发展所不可缺少的手段，为一切人、一切社会所必需。   第二，人的本质不仅是它的自然实体，人还是社会的实体。教育是培养人的一种社会活动。在这个活动中，既要体现社会的要求，又要促进人的身心发展，它是一个统一的活动过程。   第三，人在其现实性上，又是社会关系的总和。教育这一社会现象，它与其他社会现象的区别，就在于它是培养人的活动，它要解决的特殊矛盾，是受教育者个体与社会之间的矛盾，这个转化的过程就是个体社会化的过程。   在中外教育史上，尽管对教育的解说各不相同，但却存在着一个共同的基本点，即都把教育看作是培养人的活动，这是教育区别于其他事物的根本特征，是教育的质的规定性。   3、 为什么说教育是人类特有的社会现象？（南师大02研）   教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。  教育是新生一代的成长和社会生活的延续与发展所必不可缺少的手段，为一切人、一切社会所必需。从这意义上说，教育是人类永恒范畴，与人类共始终，并且随着社会的发展，人类积累的知识越来越丰富，教育对社会发展的作用也就越来越显著。

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